老子的管理哲學如何解讀
文章出處：www.fdp8.com | 發布時間：2019/12/31 11:53:22 | 瀏覽次數：0
老子的管理哲學如何解讀、老子對于人的管理進行廣泛深刻的論述，新疆企業管理培訓體現以人為本特征，老子的人才管理思想不僅與現代企業人力資源管理理論和實踐有諸多契合，同時對豐富現代企業人力資源管理技巧具有重要啟示。中國五千年的文明和歷史，一個是李耳，即老子；一個是孔丘，即孔子；還有一個是墨翟，即墨子。可以說，孔丘建立了中國第一所商學院并擔任首任院長，培養了七十二博士，三千碩士。如果從管理學角度看幾位大家是值得我們現代管理學借鑒的。
這些學生里，有企業家，有學者，有外交家，還有軍事家，正是他們的頌揚，才有了至圣先師孔子的香火不衰；而墨子，則建立了中國第一個政黨組織——墨黨，這個黨派有著高尚的信仰、嚴密的組織結構和嚴格的紀律。
只有老子，孤身一人，赤條條來，赤條條去，沒有成立組織，也沒有三五一伙相聚成群，卻成為道家的領袖。幾千年過去了，墨家已被雨打風吹去，儒家也是幾度沉浮，只有道家，依然悠哉游哉，一會入世，一會出世，好不瀟灑
要論真正的領導學家，非老子莫屬。“太上，不知有之。”說的是最理想的領導者，人們感覺不到他的存在。短短六個字，老子告訴我們最高明的領導者的外在表象——不知有之。為什么感覺不到？因為他無處不在——靠規律來管理著他的組織。這個規律就是“道”。這就像空氣中的氧氣，我們感覺不到它的存在，可當失去了這些看不見、摸不著的氣體時，我們才會發覺它對人類生命是的重要
他的“無為而治”的理念，并非無所作為，而是一種人生的更高智慧：它描述的是一種主動接受的狀態，一種靈活的態度，意味著順其自然，遵守事物的規律，在承認困難和問題的前提下冷靜客觀地尋找解決的方法。這種人生智慧其實在現代企業管理中也是可以借鑒的一種手段。
將老子思想與管理學內涵的相通之處進行聯系、借鑒，從"大管理"理念出發，圍繞《老子》的認識論，相對論，領導藝術論，天道、地道、人道觀，思維方式以及實用價值幾方面內容展開討論，對“道、德、柔、無、反、水”法則在管理實踐中的借鑒運用做了獨特的探討，將中國傳統文化精髓與現代管理學說相結合
老子的道治以“無為”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”為中心，提倡遵循客觀規律，注重人的本性，善用管理方法。重新認識老子的管理思想對現代企業人力資源管理有極好啟示。
在控制論中，通常把所不知的區域或系統稱為“黑箱”，而把全知的系統和區域稱為“白箱”，介于黑箱和白箱之間或部分可察黑箱稱為“灰箱”。一般來講，在企業管理中廣泛存在著不能觀測但卻是可以控制的“黑箱”問題。
“無為”是在遵循自然的前提下，有所作為和無所作為的總和，企業的成長、發展也應符合企業所在行業的特點、規律，以及符合企業自身的使命、愿景、價值觀。企業必須建立科學的人員管理機制，才能保證各項工作有效運行人的所思所想則相當于“黑箱”。如何正確對待“人心黑箱”，是人員管理的關鍵所在。管理者與被管理者之間是一種主客體關系。
對于剛接手管理工作的管理者來說，他唯一可能把握的可觀察和可控制變量，就是對被管理者的輸入和被管理者自身的輸出。在這里，所謂輸入，就是向被管理者發號施令，貫徹管理者的意圖。所謂輸出，則是被管理者對輸入做出的反應。經過不斷反復，管理者就能不斷接近被管理者的“人心黑箱”，最后揭示其內部狀況和規律，從而實現初級管理目標。說到這里，相信大家對新疆企業管理培訓機構也有了一個大致的了解了吧。如果您還有什么問題，歡迎來電咨詢，或者到公司參觀考察，期待您的光臨！
這些學生里，有企業家，有學者，有外交家，還有軍事家，正是他們的頌揚，才有了至圣先師孔子的香火不衰；而墨子，則建立了中國第一個政黨組織——墨黨，這個黨派有著高尚的信仰、嚴密的組織結構和嚴格的紀律。
只有老子，孤身一人，赤條條來，赤條條去，沒有成立組織，也沒有三五一伙相聚成群，卻成為道家的領袖。幾千年過去了，墨家已被雨打風吹去，儒家也是幾度沉浮，只有道家，依然悠哉游哉，一會入世，一會出世，好不瀟灑
要論真正的領導學家，非老子莫屬。“太上，不知有之。”說的是最理想的領導者，人們感覺不到他的存在。短短六個字，老子告訴我們最高明的領導者的外在表象——不知有之。為什么感覺不到？因為他無處不在——靠規律來管理著他的組織。這個規律就是“道”。這就像空氣中的氧氣，我們感覺不到它的存在，可當失去了這些看不見、摸不著的氣體時，我們才會發覺它對人類生命是的重要
他的“無為而治”的理念，并非無所作為，而是一種人生的更高智慧：它描述的是一種主動接受的狀態，一種靈活的態度，意味著順其自然，遵守事物的規律，在承認困難和問題的前提下冷靜客觀地尋找解決的方法。這種人生智慧其實在現代企業管理中也是可以借鑒的一種手段。
將老子思想與管理學內涵的相通之處進行聯系、借鑒，從"大管理"理念出發，圍繞《老子》的認識論，相對論，領導藝術論，天道、地道、人道觀，思維方式以及實用價值幾方面內容展開討論，對“道、德、柔、無、反、水”法則在管理實踐中的借鑒運用做了獨特的探討，將中國傳統文化精髓與現代管理學說相結合
老子的道治以“無為”、“人法地，地法天，天法道，道法自然”為中心，提倡遵循客觀規律，注重人的本性，善用管理方法。重新認識老子的管理思想對現代企業人力資源管理有極好啟示。
在控制論中，通常把所不知的區域或系統稱為“黑箱”，而把全知的系統和區域稱為“白箱”，介于黑箱和白箱之間或部分可察黑箱稱為“灰箱”。一般來講，在企業管理中廣泛存在著不能觀測但卻是可以控制的“黑箱”問題。
“無為”是在遵循自然的前提下，有所作為和無所作為的總和，企業的成長、發展也應符合企業所在行業的特點、規律，以及符合企業自身的使命、愿景、價值觀。企業必須建立科學的人員管理機制，才能保證各項工作有效運行人的所思所想則相當于“黑箱”。如何正確對待“人心黑箱”，是人員管理的關鍵所在。管理者與被管理者之間是一種主客體關系。
對于剛接手管理工作的管理者來說，他唯一可能把握的可觀察和可控制變量，就是對被管理者的輸入和被管理者自身的輸出。在這里，所謂輸入，就是向被管理者發號施令，貫徹管理者的意圖。所謂輸出，則是被管理者對輸入做出的反應。經過不斷反復，管理者就能不斷接近被管理者的“人心黑箱”，最后揭示其內部狀況和規律，從而實現初級管理目標。說到這里，相信大家對新疆企業管理培訓機構也有了一個大致的了解了吧。如果您還有什么問題，歡迎來電咨詢，或者到公司參觀考察，期待您的光臨！
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